セフィロスとエクサ問答｛芭蕉と記述言語｝

ｴｸｻ「古池や～蛙飛び込む水の音～

えーと、この俳句は初めて蛙の「音」を捉えたことで有名で･･･えーと日本の俳句の中でも有名？
松尾芭蕉（ﾊﾟｵｯ）の俳句蛙飛び込む～の辺りが「変化」で・・・「水の音」がその変化の余韻、と


・・・・・・・・」


ｾﾌｨ「・・・・それだけか」
ｴｸｻ「ｳｵｵｵｵｵｵｵｵｵｵｵｗｗｗｗｗｗ(((((　何だよ何故居るんだよそこにいいいいいいていうかここぼちぼち日記じゃないでしょｗｗｗｗｗｗｗちょっと自重してよ((」
ｾﾌｨ「いや、なんと本質を理解しない表面的な解釈なのだろうかと思っただけさ。出て行ってほしいのなら出て行こう」
ｴｸｻ「は・・・？え、何、他に何か情報持ってんの？＾＾なら、おーしーえーてーー!!謝るから!!!ほんとに謝るから!!!」
ｾﾌｨ「だが断る」


ｴｸｻ「ええええーーーーーーｯΣΣΣここここっここまで話を引っ張っといてですかｗｗｗｗｗは・・・半端ねえ･････((うそでしょ」
ｾﾌｨ「と言いたいがよく考えたら暇であった。少し話さないか」
ｴｸｻ「YATTAAAAAAAA－－－＾＾＾＾＾(ていうか始終ニートだよねこの人何してんだろう普段･･･)」

ｾﾌｨ「お前は蛙飛び込む水の音、というのを動作と余韻としてとらえていたが、それだけではないとライフストリームで耳に挟んだ。」
ｴｸｻ「ほうほう」
ｾﾌｨ「それは芭蕉とやらが禅宗という思想の影響を受けてこの俳句を作ったのだという内容でな。

･･･禅宗を知っているか？禅では社会通念を取り払い、対象を生の自分で感じ、理解することを教えている。
その見かたによって初めて、永遠と一瞬が一つになるのだそうだ。（笑）」

ｴｸｻ「・・・・・・待て。」

ｾﾌｨ「ん。」

ｴｸｻ「今我々バベられた。(爆)

セフィロスが何を言っているのかが分らない･･･orzorzorzorz」

ｾﾌｨ「哀れな･･･まあ良い。今更人間に期待などすまい（（

要するに、偏見を取り払って見たものは永遠に繋がるということさ」

ｴｸｻ「さいですか←」

ｾﾌｨ「・・・であるからだ。永遠と一瞬が同義として扱われる禅宗の思想から考えると、どうだ？
蛙が池へ飛び込む水の音、その一瞬こそが永遠であるといえるのだ。
現に、芭蕉は仏頂という禅宗の和尚と会話し、「永遠とは何か？」と聞かれ「蛙飛び込む水の音」と言ったのだそうだ。」

ｴｸｻ「ぐ・・・グッジョブ和尚!?!?!?!?!?!;;;;;;」

ｾﾌｨ「仏頂。」

ｴｸｻ「っほっほほほほーーう＾＾」

ｾﾌｨ「・・・・

お前･･･理解していないだろう」

ｴｸｻ「ほほｈっほｈっほほほｈｈっほほおほｈっほｈｈｈっほｗｗｗｗｗｗｗorzorzorzorzorzorzorzorzorzorz」

ｾﾌｨ「残念だ・・・」